重庆选墓平台网(图)-龙台山陵园风水-重庆九龙坡龙台山陵园

生与死作为人生两大课题，求生的本能使我们一直忌讳谈及死去，笔者作为一名殡葬从业者，针对“构建和谐殡葬”这一主题，龙台山陵园路线，结合工作实际浅要谈谈 几点想法，以期抛砖引玉，促进殡葬事业又好又快发展。

追求***，努力提高殡葬职工素养。

殡葬工作者是殡葬文化的一传播者，殡葬职工的职业道德和文化素养在很大程度上将直接影响到殡葬企***的整体形象，提高殡葬职工素养是提升葬服务质量、树立公众形象，构建和谐殡葬的直接途径。

1、加强职业道德建设，改善公众形象。

提到殡仪馆，许多人会联想到火葬场，提到陵园公墓，会联想到杂乱无序的乱葬岗。长期以来，殡葬工作者被认为是一群野蛮、冷血的人，做着社会更低俗的工作，遭受着社会的冷落。加强和培育职工的职业道德，整体提高职工的文化素养，是改善殡葬职工公众形象和推动殡葬文明的基础。

2、以主题活动为载体，增强职工“五项观念”。

殡葬企***是为群众提供殡葬用品和葬服务，具有法人资格的经济***单位。在生产经营中以优质产品和服务满足社会需求，取得更好的经济效益 和社会效益。殡葬***内部应通过开展多项主题活动，引导职工树立市场观念、用户观念、竞争观念、创新观念和效益观念五项观念。增强职工忧患 意识，切实调动员工的主观能动性， 推动殡葬事业健康发展。

3、优化工作环境，龙台山陵园风水，丰富职工业余生活。

行业特性造成殡葬行业与其它行业接触面相对较窄，加上殡葬职工长期与逝者、丧户交流，重庆九龙坡龙台山陵园，情感上容易产生麻木、内心闭塞等心理，逢年过节殡葬 职工也害怕走亲访友，长此以往，将严重扭曲职工心态，挫消殡葬职工工作积极性和创新意识。我个人认为理应给殡葬职工多创造诸如体育、***等有积 极意义的活动平台，丰富职工业余生活，给职工以归属感，让他们以从事殡葬工作为荣，以在某一个工作岗位为荣，安心于把精力投入到殡葬事业中，激 发他们的工作热情。

殡葬文化是中国历史文化的重要组成部分，源远流长，其萌芽可追溯至旧石器时代的晚期。1933年，在对北京周口店山顶洞遗址的发掘中，考古学家发现有男性老人、中年和壮年及五岁儿童、初生***各一人。这似乎是一块不同年龄的男女和葬的***，值得注意的是老年男子、中青年妇女尸骨的周围撒有赤铁矿粉末。根据民族学的研究，在死者身上或身旁撒赤铁矿粉末，是旧时期时代晚期常见的葬仪之一。红色象征着鲜血，而雪又是生命的来源的寄托之所。在尸上撒赤铁矿粉，表示给死者以新的血液，赋予新的生命，或者表示他并没有死，只是长眠罢了。

进入新石器时代的晚期，随着民族成员之间的贵贱进一步分化，殡葬仪式也逐渐增加了教宗的内容和色彩。如山东腾县墓葬中已出现了木椁，胶县龙山文化遗址中又有玉琀。

夏商周三代时期，殡葬礼仪已向系统化、程序化的方向发展。特别是周代，“郁郁乎文哉”，是一个崇尚礼仪的时代。对周人来说，殡葬礼仪是一种文明的象征。他们认为上古之民穴居野处，故其丧礼仪也草率简单。孟子说：“上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。”将死者弃之原野，草草了事。时过境迁，周代的殡葬礼仪文化要比前人文明丰富多了。据记载，当时殡葬礼仪已初具雏形，属纩、棺椁制度、明器制度等都已出现。

到了春秋战国时期，殡葬礼仪已基本具备完形：人初死的时候要举行复礼，亲属登上屋面向着北方为死者招魂，这叫做“复”。这是不认为死者已死，希望他（她）能够复苏的一次努力。只有在复而不醒的情况下，才能举办丧事。行复礼时，亲属要不断呼唤死者，是男子要直呼其名，是女子要称其字，因为古代妇女不以名行于世。

接着是为死者举行沐浴礼。沐浴时、脱去了死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸头上身上浇洒，再用细葛制成的稀巾洗擦。沐浴以后便要举行“敛”的仪式。“敛”，又作“殓”，意思是给穿衣下棺。

龙台山陵园内部规划

龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。

　　入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。

　　a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由中国美术家协会副、国画大师程大利先生题写“龙台福地”。

　　b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，龙台山陵园公墓，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所位。大门前的大型石狮是陵园保护神。

　　c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会、水粉画家彭召明先生题写桥名。

　　d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。