重庆龙台山陵园-龙台山公墓-龙台山公墓网

　　重庆龙台山陵园的价格

龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵”的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后享福之处。

历史悠久的龙台山风水***，环境更是令人称羡。地堪大师评曰：后山来龙敦印齐全，龙台山公墓，两肩无缺；延绵相接，鬼星显耀；势如巨浪，又如。重庆龙台山陵园占地面积400余亩，可容30万位墓穴。完全符合我国阴宅择求标准，重庆龙台山***价格，是上风上水的宝地。

　　重庆龙台山陵园拥有多样的葬法，传统民族墓、时尚现代墓应有尽有。草坪葬、树葬展现着人文情怀的环保意识。

　　重庆龙台山陵园的价格可以参考0.66万元的起步价，根据不同的墓葬形式、园区、环境等有所变动，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、双墓29600元起。

龙台山陵园祭祀区规划

祭祀区：由神道、祭坛构成，是陵园的祭祖中心。

　　a.神道：长150米，宽15米，按古代“数论”的大阳之数设计，整体分为9段共369阶。神道为陵园中轴线上重要构筑，亦是连接大门、广场到山顶的主要通道。神道上将建造三道天门，即一天门、中天门、西天门，充分显示陵园恢宏气势和敬天祭祖功能。神道两侧为十五米宽的花园，栽种四时花卉。

　　神道共立11尊天神和民族始祖雕塑，其中组为四星辰（青龙、、朱雀、玄武）拱揖的伏羲女娲神像。以后将陆续设置皇天、后土，大梵天、帝释天等天神雕像。

　　伏羲女娲：是华神民族始祖，相传伏羲和女娲原为兄妹，受上天指示结为夫妻，繁衍子息，其后人即华夏各民族人民。

　　b.祭坛：祭坛是举办大型祭祀活动的区域，也是陵园的精神象征。祭者藉此获得心灵的安慰、精神的鼓励和道德上的自勉。“慎终追远”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表现，中国传统仪礼仪规也得以回归和提升。

　　祭坛分上下两部份，一位于神道入口，建有观世音菩萨、地藏王菩萨圣堂。一建于神道顶端，以“天圆地方”象征宇宙浩瀚，大地有情；底部方坛30米见方，四角各置装饰性香炉一尊，上部圆坛直径12米，兴建高达12米的“民族忠魂碑”，上刻华夏民族英雄人物。

　　祭坛两旁，左设“崇智”方亭，右设“尚礼”方亭，取“人伦五常”之意；并兴建“渝州警魂碑”和“巴国军魂碑”。三碑巍然耸立，浩气长存。

自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的***地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。那么下面重庆公墓管理中心为你讲述墓碑的来历和风水文化。

　　人在弃世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。个别上，竖立墓碑是造坟的***。由于华人信任风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的情势与中线的标的方针决定吉凶;是以，传统的造坟工程中，立碑实在不是可随时随地进行的。一座宅兆的立碑必须遵守风水上的吉向择日择时，若按畴昔的风气，造墓工作选择动土的日子和时辰，重庆龙台山陵园，也不会太近埋葬日(除非是出格加工)，这是为了让雨水使土壤连系，省得碑石轻易凹陷。

　　客观上，由于这是申明死者身份的重要环节，是以风水上的放置亦默示得极谨慎，风水兵及家属也不会在祖先下葬后立即立碑。他们除了可能要遵守风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大师有一段时刻去考虑碑文的字眼及吉凶意义。是以，择日择时除了是风水上的需要，也给了大师足够的时刻去思虑碑文的内容。

　　此外，墓碑的高和宽、字体的尺寸巨细，也遭到传统崇奉以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，顺次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。

　　墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，又要考虑到风水的吉凶。