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可见，西方自由主义，强调个人的自我支配和自我发展，强调个人的自由。而自由是个体生命自主的前提和基础，离开了个体的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于这种认识，当代生命学领域才逐渐形成了生命自主的原则。

其次，生命自主原则的产生与近代西方权利意识的扩展密切相关。

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龙台山陵园——风水宝地

随着我国市场经济的深入发展，和着西部大开发的脚步，沐浴殡葬改革的春风，身披重庆直辖的风采，重庆现代往生服务行业应运而生，涌现出一批墓区园林化、墓体艺术化、管理规范化、服务人性化、建墓合法化的陵园，白市驿龙台山陵园价格，而龙台山陵园就是巴渝陵寝界一颗璀璨的明珠。

　　含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。

　　《葬书》云：“葬者，乘生气也”。乘生气即是选择风水宝地安葬先辈，以图保佑后人安康得福．1996年，我园恭请亚洲凌宏先生主簿，会同内地众多地勘***，在数百处建陵用地中，择定了龙台山这一得天独厚、千里难寻的风水宝地。

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　重庆公墓殉葬是在随葬习俗的基础上发展演变而来的。它与随葬习俗一样，是信仰的一种表达方式，九龙坡区龙台山陵园，只不过这种表达所用的对象是人而不是物。

　　其中，用仇人进行祭奠，龙台山陵园网，在古代的—些小说中也有叙。另一种是用人进行殉葬，一般是身份地位低的人、辈分低的人、没有人身自由的人给地位高的人、长辈、主人殉葬。这种殉葬者主要是作为死者生前地位的象征或死后继续役使他人的一种方式而存在的。人种非常野蛮的葬俗，从考古资料发现，人陶起源于女为男殉葬。

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