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重庆市龙台山陵园建筑介绍

重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分，各种建筑的等级、规模、数量及造型，均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线***的既各自***、又有主从关系的建筑组群，力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的很好结合，创造出具有宏伟气势和魄力，充满纪念氛围的空间环境。它不是想象中的冷峭脸蛋，也不是简略、抽象的声张，而是把墓主的魂融入造型傍边，用一种凝固的措辞，演示着人物的生命轨迹。从中轴线的***、建筑序列的配置、局部建筑形式的处理、空间体量的广狭、高下等、遵循“陵园与山水相称”的基本原则。以中轴线为纵轴，以人工湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，是龙台山陵园中轴线的一大特色。

陵园建筑配合地形，根据功能可分为：入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。1、不要去太偏僻的地方祭祀，因为祭祀难免要去一些人烟稀少的地方，较好是走人们常走的路，不要在偏远地区踏青，一个是安全方面的考虑。为追求国际观光陵园的理想，陵园地陵区边沿种植20—40米的绿化林带，即使陵园与外界隔离，又让陵区以自然优美的环境融入大自然之中，真正体现“天人合一”的至善境界。

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陵园实行全位现代化管理，从寿山福位的购买、艺术造型的设计制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家属及安排祭祀，到祭祀用品的准备、祭者朝山的接送、进而制作先人追思录影带、代撰个人生平传纪、墓志铭等全位实施一条龙服务，不但为繁忙的现代人分担心中牵挂，同时也让传统孝亲敬祖的精神得以弘扬。本园根据用户不同需求，以及逝者精神特征，***设计的艺术墓，不仅成为展现逝者风采的立体档案，而且成为供人瞻仰、拜读的艺术景观。

人生如逝，转瞬百年；前继父母、后续子孙；

创业辛劳，守业唯艰；终当回归自然，颐享永年。

今天为明天准备，生为死准备，后代为前辈准备，乃稳健、旷达、孝顺之体现。

龙台山陵园，择址九龙坡区含谷镇，地处重庆西郊、中梁山西麓。下面的这种是树葬，或许很多人并不是很理解，就让重庆公墓工作人员为大家解析一下这种葬法有什么意义。承风水之生气，聚天地之灵性，依据“依山而营”的建园原则，将“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想融入建筑组群，打造集敬天祭祖、人文艺术和观光休闲为一体的大型山水景观陵园。

作为长久性大型社会公共***，陵园占地广大，开辟艺苑、龙苑、馨苑等上百墓区，塑造艺术墓、环保墓、时尚墓等多种墓制形态，安葬规模逾30万位。

陵园规划以皇陵中轴线方案布局为主，辅以“金水玉带”典型风水格局，将传统文化的风水理念之精粹运用于自然山水，既具“君主朝揖拱护”之势，又呈“宾主雍容相投”之韵；以中轴线为纵轴，以金水河、南湖、北湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，成为龙台山陵园谋篇布局的一大特色。当他们迈着沉重的步伐，走进庄严、肃穆的悼念大厅，看到过逝的父（母）安祥地躺在花丛之中，大厅里的投影仪循环播放着父（母）生前的生活剪影。

陵园配合地形，设计了由数十个单体建筑构成的建筑组群，根据功能分为：入口区、接待区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、壁墓区、休闲区等。景观上全位符合中国传统绘画理论“平远、深远、高远”的审美意境；充分体现“阴地以紧拱奇”的用地特色，可谓集天时、地宜、人望、形胜之大成。但是近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代已逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业，逝者的葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。

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为什么选择龙台山公墓，看完这边全明白了

龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵“的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有”先有含谷，后有丰都“之说。丰都为”鬼城“，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为”瑞都“，是得道众生身后上天享福之处。

龙台山陵园背后靠中梁山山脉，其势如巨浪、重岭叠峰，“来龙“源远而体贵。

龙台山***风水讲究山、水、势、气（又一说是龙、脉、砂、水、向）。《葬书》中对山有高度择求：“占山之法，以势为难，而形次之。势如万马，千乘云从，爵禄。势如重屋，茂草齐木，开府建国。4园区随时受理用户投诉并及时处理、回复入园者请遵守我园《园区管理规定》，服从停车调度，遇事请找园区管理中心解决、处理。势如惊蛇，曲屈徐斜，灭国亡家。势如戈矛，兵死形囚。势如流水，生人皆鬼。

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