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重庆龙台山陵园简介

重庆龙台山陵园皇陵布局，气势恢弘，高速直达。地处九龙坡区华新村，占地405亩，总***2.5亿元，安葬规模30万位，是“九五规划”中为重庆广大民众生后安排的安息地，目前已初具规模，成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园，是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地，是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。

陵园实际占地面积为405亩，座东向西偏南北线。外有几百亩宋仙湖水紧护陵园，内有仙南湖，仙北湖。陵园后倚横亘重庆西部中梁山脉，而中梁山脉系的华莹山脉的分系，其势如巨浪，重岭叠嶂，生龙奔腾。龙脉行至含谷镇突伸一支脉，委蛇东西，势来形止，似行龙之露爪；东而西望，园内两峰前亲后倚，负阴抱阳；南而北望，两峰呈峦状，光润圆满，净厚涌动，体正并列，如兄同出，雄雌行随，形似状元笔架，是传统地理理论认为的“龙脉结气之处”，又含“文昌”之意；陵园占地，貌若一万年神龟，近水而形真。前亲的转山坪，近揽“睡人山”奇景；左傍宋家沟水库，右携“仙女山”。其“来积止聚，冲阳和阴”，从客观上形成了“集天地之浩气于园内，聚万物之灵性于陵中”的地理效果，堪称重庆市所辖地内建园造陵难觅的生气融汇聚结的“全气”之地。“才情者，人心山水，山水者，天地之才情”。这样长久的吊在树干上，也不是很好的葬法，现在国人的生活水平不断提高了，建立墓园是非常有必要了。重庆市龙台山陵园将传统文化中精粹的山水理念观照在自然山水之中加以人工裁成，将自然山水与人文精神有机契合，从而赋予整个陵园深沉隽永的美学气质，并成为中国传统追求在陵园山水审美中的精神象征符号。

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重庆龙台山公墓***扶植具有软硬件优势的殡葬陵园

1、龙台山公墓有利于***对殡葬事业的动态管理。

目前，主城区内除经过有权部门批准的殡仪馆、市公墓和东华塔陵园可以为群众提供殡仪服务外，还有许多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在违规经营此项服务。这些地方名为开展一条龙服务，背地里为群众提供做道场、扎纸库、请乐队等劳民、忧民、伤财之举，严重败坏社会风气，影响葬文明的传播。生命的其它特征是有机分子要经历复杂的变化，并将这些分子***成越来越大的单位：原生质，细胞和机体。如若能加强管理把办理丧事的场所集中在具有硬件优势、软件实力的较少数几个殡葬单位，就能有效的规范殡仪服务机构行为，促进殡葬事业的良性发展。

2、龙台山公墓有利于葬文明的传播。

历来社会上办丧事犹如办喜事，所以丧事又称之为“白喜事”，许多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大办，请来和尚、道士做法事，请来乐队、歌舞团助兴，好不风光，须不知他父母倘若真在天有灵，看到此景应是欲哭无泪。当他们迈着沉重的步伐，走进庄严、肃穆的悼念大厅，看到过逝的父（母）安祥地躺在花丛之中，大厅里的投影仪循环播放着父（母）生前的生活剪影。但是近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代已逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业，逝者的葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。

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3、龙台山公墓有利于推动殡葬改革进程。

中国人有着一个共通点——从众心理，往往人越集中的地方，越能带动更多的人朝那里涌集。任何广告，都是采用创新意识的东西，吸引公众，让更多的人了解他们的产品，从而产生购买欲望。殡葬品牌的创建和丧事的集中办理，正是殡葬文化宣传更直接有效的方式。乘生气即是选择风水宝地安葬先辈，以图保佑后人安康得福．1996年，我园恭请亚洲凌宏先生主簿，会同内地众多地勘***，在数百处建陵用地中，择定了龙台山这一得天独厚、千里难寻的风水宝地。所以我认为殡葬品牌的创建和丧事集中办理，是快速推动殡葬改革的进程的契机。

***如何评风水，哪些方面需注意？

重庆龙台山公墓园给大家介绍一下***如何评看准公墓风水，哪些方面需注意？经小编多年来的经验墓园风水应首先看以下几点：

一：否依山傍水，此可保阴阳之气顺畅。

二：墓园大门必须向南。

三：墓碑须向南向阳。

四：***周边有寺庙或古刹甚好，可压制其之阴气，扬其之阳气。

重庆龙台山陵园中，过去评价很好的当属好墓园区。无论从风水山水结构角度，或是从阴阳风水学的学术角度来看，都是风水好的一个区域。而风水的好坏，直接会影响到后代的运势。所以购买***风水极为重要。

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