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龙台山风水解析

重庆龙台山***风水讲究山、水、势、气、朝（又一说是龙、脉、砂、水、向）。

山：《葬书》中对山有择求：“占山之法，以势为难，而形次之。

龙台山重岭叠嶂，延绵相接，势如巨浪，又如龙。地勘大师评曰：

首观后山来龙，山峦重叠，鬼星显耀；敦印齐全，两肩无缺。

次观左护青龙，仍由后山左肩发脉出相连三山，向下直护，弯环有情，又形成左水，合书上“左水为美”之说。

再观右边虎，也是从后山右肩生出相连四峰，“龙脉虎砂，形成案山”。虎与龙台之间有较大沟壑形成小仓，使龙台山“有右仓左库”。

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龙、虎都各成三重护卫，为青龙白相让之形，昌兄弟文武双发之运。

龙台正山形似龟形，是地道的巨门土星，地质红黄带白，丰厚滋润，真正“来龙气脉旺，土肥生万物”。

龙台山的后山来龙共有三层之多，左右护卫青龙、白又各为三层，对龙台正山有迎有送，表明“三层案山出状元，文笔高峰当面对”，此主官星显耀，文运昌发之大吉。

气：龙台山陵墓逾万，葬者如云，万千之众，气场广厚。

势：龙台山中轴线布局，王陵气派，状态宏伟，气势昭然。

水：龙台山左面的宋家沟水库，储水量120万立方米，龙台山前的南、北二湖，水面2万余平方米。

朝向和明堂：

陵园座东向西，是历代墓葬的正宗朝向。陵前地势平正，广阔深远，良田万顷，庄户悠然。山前两潭旺水，波光灵动，耀耀生辉，出口隐蔽。

重庆龙台山陵园地理：形与理合，理由形生；得天独厚，千里难寻；是葬先荫后的上上风水宝地。

龙台山***风水禁忌解答

1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

3、因***风水大多以梯田形式开发，后排的***贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。

4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

7、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。

8、树根蔓延到***内时，就要砍你树木或铲除树根。

9、因东南侧有高大的建筑物，而使***在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移公墓。

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龙台山***如何勘探风水

人生的终点就是***，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，换句话说，四公里公墓报价，为养育我们的老人找一块报恩福地，也是我们做子孙的义不容辞的责任，这样不单单是对父母付出一片孝心，对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。现在由于***殡葬事业的改革，在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，取而代之的大部分都是公共***，那么如何选择公共***呢？我们都有这种心理，比如上课的时候自己在讲话开小差，老师点到你的名字，你会不禁的说大家都在讲话我就也讲话了。又如何才能在公共***里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是很多当儿女的朋友们较头疼的一件事情。

龙台山公墓吊言仪式

在“做七”的同时要进行仪式。唁是指亲友接到讣告后来，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来的人跪拜答谢并迎送如礼。一般者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。

首先要布置。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的。和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。”在康德看来，“意志是有生命东西的一种因果性，如若这些东西是有理性的，那么，自由就是这种因果性所固有的性质，它不受外来原因的限制，而***地起作用。据说，怕受所谓“日晶月华”，更怕冲犯上天过往的。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。

搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做 “平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高顶为“殿”，前院低顶为“卷”。所谓“殿”，就是的意思；各个地方有各个地方的风俗习惯，对于湘西地区的棺不入***，原来是这么个寓意。所谓“卷”， 即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。

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